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劳动价值论是效用价值论的特殊形式
劳动价值论是效用价值论的特殊形式，是以劳动效用为计量对象的效用价值论。

告诉你一个真实的价值、价格理论
作者：郑克中        时间：2013-07-05 19:06分类：默认分类
标签： 经济学 价值 效用
当我们平常说价值的时候，就是说，要对某一种东西进行效用度量了，并没有强调度量的结果是多少，所以才说：这件东西有价值，才说价值很大，价值很小，价值连城，等等；当我们不但要进行度量，还强调了度量的结果，这才说这张桌子价值100元，这只羊价值1000元。100元就是桌子的价格，1000元就是羊的价格。一句话，我们平常凡是看到数目字+货币单位的，都是价值量或价格，是我们对社会所有有用物用货币尺度进行度量的结果；凡是说到价值而不强调结果的，就是说要对某种东西进行度量了，或者就是简单地给出一个判断，判断这个东西有用或没有用，仅此而已。
我曾说过，在中国古代，“价值”两个字是分开用的，大约到了汉代才把它们合起来用。价，繁体字写作“價”，“人”字边，还是后来加上去的，原来的字就是一个“贾”，读什么呢？读“gu”（古），贾，是什么意思？贾就是交易，就是买卖。那时，有“行商坐贾”之分。就是说到处跑做买卖的行为叫做“商”；开铺子，摆摊子，原地不动做买卖叫“贾”。所以贾是什么？就是交换，交易，买卖。“值”是什么？值字的“人”字边也是后来加上去的，原来的“值”字就是一个“直”，即曲直的直。在甲骨文中，直字的字形就是画一只眼睛，在眼睛的下面画一条直线，表示眼睛平视，直视，不是弯曲的，而是平直的，进而引申为“平等”的，“相等”的，在一个“水平线”上的意思。好了，把“贾”，与“直”结合起来，就成为了我们今天看到的“价值”。它告诉我们，价值的本意就是平等、公平地交换，或者说，一个物交换另一个物，它们是平等的，相等的。当然，什么相等？古人并不知道。但在他们的意识中，认为应该是相等的，同等的，在一个水平线上的。这就最有力地证明劳动价值论，边际效用价值论者，都离开了交换去寻找什么价值，肯定他们是找不到的，即使勉强找到了，那也只能是缘木求鱼，在树上“结”出的鱼，而不是水里的鱼。
知道了经济学的价值是怎么一回事，由此出发，你就可以对所有其他方面的价值概念进行理解了。什么是价值观？因为价值就是对客观事物有没有用，以及用处大小的的度量，观，就是看法，那么你就知道价值观其实就是一个人对客观世界的的看法，什么看法？就是对自己或对人而言，那些事物（世界的一切）有没有用处，或用处是大还是小，有了这样的判断，也就可以行动了，比如值不值得去追求，该用什么心态去追求，用多么大的精力去追求等等；什么是价值取向和价值判断？和价值观一样，就是你认为某种事物对你是有用还是没有用，用处大还是用处小，这种判断也就成为了你行动的依据；什么是个人价值的实现？就是你这个人对社会的用处被社会充分地接受了，社会用金钱、名声、荣誉等给了你回报，你很满意，这就是价值的实现。一个完美的交换！

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关键词：劳动价值论 效用价值论 劳动价值 价值论 边际效用价值论 经济学 价值论 标签 桌子

嗯，是的。
所以都错的离谱。

错的具体路径有所不同。
首先，效用价值轮，虽然披着交换的外皮，但它不能解释有效用而无交换的情形，比如阳光，没人出价，也没人还价，无法形成交换。
其次，劳动价值论，虽然也自称解释交换，其实呢，是被交换所解释的。之后，它就撇开交换，自称生产一物品付出的劳动就是该物品的价值，然后用来解释所谓的等价交换。毛病出在它根本就解释不了分工及价值域的存在。世上只有交换后的等价，而不存在等价决定的交换。

罗鹏 发表于 2014-7-26 13:47
错的具体路径有所不同。
首先，效用价值轮，虽然披着交换的外皮，但它不能解释有效用而无交换的情形，比如 ...

谢谢～

人际间成交（对于分不清自愿和强制的人，俺还要加上自愿成交的限定）了，那么，对于交易各方，就是等价。而在此之前，讨价还价的空间里，都是各执一词的，都是紧盯着自己的成本收益的，所以，事前（指成交这件事情之前）的等价是不存在的。

罗鹏 发表于 2014-7-26 13:55
人际间成交（对于分不清自愿和强制的人，俺还要加上自愿成交的限定）了，那么，对于交易各方，就是等价。而 ...

这说明经济学还很年轻，还有很多基础工作要做，并不是人们认为的成熟。
经济学需要建立一套公理体系
比如，成效即等价，如同平衡即等重一样
价值论在理论上，我认为还是成立的、需要的，只是人们不要太看重前人的观点了，不要太受制于前人的思路了

YJDWII 发表于 2014-7-26 14:28
这说明经济学还很年轻，还有很多基础工作要做，并不是人们认为的成熟。
经济学需要建立一套公理体系
比 ...

同意。第一，需要公理体系。第二，价值论研究是必要的。你的总结很好。
另外，经济学虽然是个历史范畴，也就是说，是人类发展到某个阶段的产物，但是，经济学会永远持续到人类灭亡，同人类同死。所以，它永远都不会是完善的，而是可以不断完善的。

劳动效用是指劳动的有用性吧，而劳动还有另外一个属性，即耗费性，效用价值论是以劳动的有用性为对象的，而劳动价值论则以劳动的耗费性为对象的。因此..........

hhj 发表于 2014-7-26 15:28
劳动效用是指劳动的有用性吧，而劳动还有另外一个属性，即耗费性，效用价值论是以劳动的有用性为对象的，而 ...

看来你的耗费价值论还是可以期待的

罗鹏 发表于 2014-7-26 13:47
错的具体路径有所不同。
首先，效用价值轮，虽然披着交换的外皮，但它不能解释有效用而无交换的情形，比如 ...

阳光这样的特殊的效用不足为训，只要排除之，则效用价值论还是相当完美的。